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大理會議旅游酒店服務指南

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大理會議旅游服務指南

最佳旅游時節
大理處于云南,冬暖夏涼,是個非常適宜居住的地方,大理三月好風光,所以在春季,無論是前往大理古城,或是登蒼山、游洱海,都再適合不過了。

但是特別注意大理日溫差有時可高達10度左右,在夏天,只要一下雨,就會像冬天一樣冷,當地有“一雨成秋”的說法。來大理,不管什么季節,都可能遇到一天之內有很大溫差變化,特別在雨季較多的夏秋兩季,最好夏裝、防風、防冷的服裝都帶上點。大理下關是有名的“風城”,如果行程中在下關有停留,防風的服裝一定要考慮帶上。

旅游貼士
1、汽車、火車到大理都是在下關下車。

2、通常情況下,長途汽車站內都有小件寄存處,收費按小時或天計,約1元/小時。有需要的話,可以先將行李寄存在客運站,但貴重物品盡量隨身攜帶,比如現金、證件、相機。

3、特別注意大理日溫差有時可高達10度左右,在夏天,只要一下雨,就會像冬天一樣冷,當地有“一雨成秋”的說法。來大理,不管什么季節,都可能遇到一天之內有很大溫差變化,特別在雨季較多的夏秋兩季,最好夏裝、防風、防冷的服裝都帶上點。大理下關是有名的“風城”,如果行程中在下關有停留,防風的服裝一定要考慮帶上。

4、大理天晴的時候陽光灼熱,紫外線強烈,應盡量避免太陽光的直射,戶外活動時遮陽帽的準備是必需的,一幅太陽鏡會讓您在行程中視覺倍感舒適。

溫馨提示
與大理海拔2090米周邊城市相比,大理海拔不算高,一般不會有高原反應。

但一般人還會從大理前往去周邊香格里拉等海拔較高的高原城市,盡量不要疾速行走,更不能跑步,也避免做體力勞動,不可暴飲暴食,以免加重消化器官負擔,不要飲酒和吸煙,多食蔬菜和水果等富有維他命的食品,適量飲水,注意保暖,少洗澡以避免受涼感冒和耗體力。不要一開始就吸氧,盡量要自身適應它,否則,你可能在高原永遠都離不開吸氧了。也可以遵醫囑服用紅景天等緩解高反的藥物。

白族風俗禁忌
1、用餐時禁忌用勺子在甄子里挖一個大洞,意為不與糧食吵架,平等待人;

2、吃飯時不能掉飯粒;

3、做客時父子不能同席,男女不能同桌;

4、吃完飯,要把筷子規規矩矩的放在自己吃完的婉邊,不能亂丟亂放,意為感謝主人的款待;

環境
大理州地處云貴高原與橫斷山脈結合部位,地勢西北高,東南低。地貌復雜多 樣,點蒼山〔蒼山〕以西為高山峽谷區。點蒼山〔蒼山〕以東、祥云以西為中山陡坡地形。境內的山脈主要屬云嶺山脈及怒山山脈,點蒼山位于州境中部,如拱似屏,巍峨挺拔。北部劍川縣與怒江州蘭坪白族自治縣交界處的雪斑山是州內群山的最高峰,海拔4295米。最低點是云龍縣怒江邊的紅旗壩,海拔730米。

大理州有年溫差小,四季不明顯的氣候特點,“四時之氣,常如初春,寒止于涼,暑止于溫”,四季溫差不大。氣溫隨海拔高度增高而降低,雨量隨海拔增高而增多。河谷熱,壩區暖,山區涼,高山寒,立體氣候明顯。

歷史
大理地區是云南最早的文化發祥地之一,據考古發掘,新石器時代遺址廣泛分布在以洱海為中心的高原湖泊群周圍。白族、彝族等少數民族的先民在這塊美麗、富饒的土地上種植水稻,馴養家畜,從事采集、漁獵,創造了大理地區的遠古文明。

從公元902年到公元937年南詔滅亡后的30多年間,大理地區出現了三個短命王朝。大理國的開國國君段思平建立政權后,實行新政,改革舊治,推行禮治,便取國號為“大理”,意思是大大調理各方面的關系,以適應生產力的發展。在漫長的歷史歲月中,大理曾有著顯赫的地位和作用。秦、漢之際,大理是“蜀道”(從四川成都,經云南大理、保山進入緬甸,再通往印度)的必經之地,這條通道,對促進大理地區和內地的聯系、促進中國和東南亞諸國友好往來和經濟文化交流起著重要的作用。

大理歷史悠久,文物古跡眾多,在大理古城及周圍分布甚廣,它們以古城為中心,沿蒼山之麓、洱海之濱呈線狀分布。

藝術
大理地方文化燦爛,民族風情濃郁。

白族文化

白族在長久的社會歷史發展中,創造出極其光輝燦爛的文化。白族在歷法、天文氣象、醫學等方面都積累了豐富的知識和經驗,如曲人白族學者周思源著的《太和更漏中星表》、清代浪彎何中基的《星象考》、陳洞天的《洞天秘典注》、李星嫁的《奇驗書方》、趙予羅的《本草別解》、《救疫奇方》等就是這方面的代表作。白族人民在建筑、雕刻、繪畫等方面也具有聲越的才能,不少遺跡至今仍被列為全國重點文物保護單位。

白族繪畫藝術也是豐富多彩的。白族人公元899年張顧、主奉宗所繪的《南餾中興國史畫卷》,大理國“描工”張勝溫畫的《大理面卷》,是現存的古代白族人民創作的名畫,在國內外享有極高的聲譽,反映了古代白族人民的高度藝術成就。白族人民還創作了不少精美的壁畫、版畫、雕塑和木刻。

白族在史學上也有豐富的遺產。早在唐宋時代已有《張氏國史》、《白史》、《國史》等著作出現。元代則有《白古疆》、《玄峰年運志》等書問世。這些書籍今雖俠亡,但片斷章節還散見于明代著作和碑文中。

白族還有豐富多彩的民間文學藝術。歷代白族人民創作的《創世紀》、《九隆神話》、《杜朝選》、《段赤城斬解》(又名《蛇骨塔》)及《火燒松明樓》、《望夫云》、《額角莊》、《鳥吊山》、《海西海》、《小黃龍與大黑龍》等優美動人的傳說故事,胎炙人口。它們從各個方面描繪了白族人民的生活、生產和斗爭,為白族人民世代傳誦。這些傳說故事都具有獨特的構思,題材廣泛,內容生動,情節曲折,想象豐富,人物性格突出鮮明,具有較高的文學價值。

白族是一個能歌善舞的民族。電影《五朵金花》曾將白族的這些風情活靈活現在廣大群眾面前,已為人們所熟悉。他們所唱的民歌,包括“白族調”、“對口山歌”、“小調”、“本子曲”等幾大類,一般用三弦、四吶或樹葉伴奏。各地的唱腔和音律都有不同的風格,大理的高吭喊亮,劍川的委婉流暢,洱源西山的優美動人。但都采用“三七一五”格律,講求壓韻,且一韻到底。對口山歌和小調,多用吸語唱,稱為“漢曲”。在白族“大本曲”和“吹吹腔”兩種傳統曲調基礎上,還形成了一個新興民族劇種——白劇,它的唱詞仍采用“三七一五”的民歌形式,唱腔有三十多種。演唱時以四購、鑼鼓伴奏,歌舞結合,具有高亢激越、熱烈歡暢的特色。

民族
大理,是一個以白族為主的多民族地區。境內居住有彝族、白族、傣族、壯族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、納西族、瑤族、藏族、景頗族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、錫伯族、普米族、蒙古族、怒族、基諾族、德昂族、水族、滿族、獨龍族等民族。

節日
火把節

每年夏歷六月二十五日,是白族人民盛大的“火把節”。這個節日是白族人民秋收前夕預祝豐收的節日。這天晚上,家家門口都要豎小型火把一個,每村村口要豎公立大火把一個或幾個,火把高達五丈。上面插紅、綠彩旗,寫著“五谷豐收”、“人畜平安”等吉利大字。火把點燃后,村村寨寨一片光亮,猶如白天一般。然后各村寨的群眾,手持小型火把,繞田間穿行一周,燒滅害蟲,以求莊稼豐收。

繞三靈

盛大的“繞三靈”聚會,在每年夏歷四月下旬舉行,歷時三、四天。這是白族人民的傳統節日。白族信仰本主神,認為它是諸神中的主神,為一村的本主。在各個本主中又有一個最高的神中之神,即南詔大將,大理國段氏祖先段宗旁,其所居之廟稱為神都,建于上陽溪圣源寺,并舉隆重的宗教儀式朝拜最高本主神,俗稱“繞三靈”。“繞三靈”期間七十多個村的上萬男女老幼,身穿民族盛裝,彈奏著樂器,邊唱邊舞,循著蒼山之麓齊集“神都”圣源寺,展開各種祀神的文藝活。參加者各杯不同的心意到這里祈求朝拜。其中以男女青年為數量多,他們來時打扮得十分艷麗,手里拿著柳枝、鮮花,打著“霸王鞭”,唱著大本曲,敲著八角鼓,使整個“繞三靈”的活動充滿節日氣氛。

三月街

“三月街”又名“觀音節”。相傳觀音開辟了這個地區,使這里“五谷豐登”,人們為紀念觀音的功跡,訂這個時間在這里聚會。

“三月街”盛會在大理城西面蒼山下舉行,時間為每年夏歷三月十五日至二十日,屆時白族群眾到這里唱歌、跳舞、演戲、賽馬、舉行各種文娛體育活動。隨著歷史上白族社會經濟的發展,這個盛會逐漸發展成各民族的物資交會,相沿至今已有午千余年的歷史。會議期間,街上人山人海,擺滿了各種貨物,人們在這里自由買賣,農民用措取的獸皮和挖到的藥材,到這里換取自己所需要的物品。

耍海會

云南洱海沿岸的白族人民,每年農歷六月二十四日都要舉辦一次傳統的耍海盛會。相傳過去洱海里有條兇殘的大黑龍,年年興風作浪,涂炭人民。聰明智慧的白族人民雕一條黃木龍,放進洱海去同黑龍決斗。兩條龍在洱海中展開了惡戰,白族人民聚集在岸上為黃龍吶喊助威。黃龍斗累了伸出頭來,大家一齊扔去饅頭:黑龍伸出頭來,大伙丟下石頭。于是黃龍越斗越強,黑龍又饑又乏,被咬得遍體是傷,慌忙逃往漾濞江。從此,海水外泄,風平波靜。為了紀念這一勝利,每年到了這一天,白族人民身穿盛裝,撐起花傘,從四面八方乘船或步行趕來耍海。在耍海的日子里,洱海里白帆點點,岸上人山人海。人們只起嗩吶,唱著《大本曲》,對著調子,舞著霸王鞭,跳起仙鶴舞,盡情歡樂。同時,舉行一年一度的“賽龍舟”活動,龍舟一般用洱海里大型的木船改裝而成,在長約十米,寬約三米的風帆上,披紅掛綠、張燈結彩。桅桿上扎有五顏六色的“連升三級”的大斗,并拴上銅鑼,尾舵上豎有松枝,船舷上畫著叱咤風云的“黃龍”和“黑龍”,中間鑲嵌一面圓“寶鏡”。隨著一聲號令,各村寨的龍舟競發,人們唱著賽舟調,祝愿風調雨順,五谷豐登。


 
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